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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    先于甘丹寺进行整顿律仪依噶当规制僧人必须受戒严格遵守独身不娶不营世务清净禅院。为表示中兴律仪僧人戴黄帽因此后来人称格鲁派为黄帽派【58】(黄教)。经过律戒整顿扭转当时社会的颓靡之风...   广仁寺法脉源头——格鲁派的教义   第一、 格鲁派的教义整个包括在宗喀巴对宗教改革的纲领中。宗喀巴为什么对宗教要进行改革?如何进行改革?现分为两项来谈。   首先为什么要改革要...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    什么条件下都为推进日中两国和平友好促进两国关系正常化而积极开展活动。   1966年以佛教界友好人士大谷莹润、西川景文、菅原惠庆、冢本善隆等为主导的"日中友好宗教恳话会"成立宗旨是日本民众加深...田大作发表实现日中邦交正常化的主张之后曾特地拜会池田劝他访问中国并表示希望与他一起访问中国。池田表示他自己是宗教徒创价学会是佛教团体而恢复日中邦交是政治的事表示可以由他创立的公明党访问...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    情况。”   刚才这两位居士跟俊富母亲的谈话确实使我们非常激动在这里我们感谢佛菩萨把这个宇宙事实的真相告诉我们我们才能彻底地觉悟离苦得乐。所以我们一定要把这个事实真相搞清楚。用我们自己的经历事实来教育我们周围的大众他们也早日觉悟这个事实真相。   下面我想跟大家继续深入地讨论一下我准备跟大家报告一个我见到新闻。我是在十几年前在香港内明杂志上看到的一条消息题目叫《澶之浦》...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    内容明确人一眼就能辨认出其舞台表演艺术的部分章节。葛玛丽把柏林藏卷影印出版含图227祯。[35] 最近另有一部更完整的同属《弥勒会见记》的文献在哈密发现计有608页其中有很大一部分完好无损。...暂时离开了马槽像拽面团一样拽下一块圆石头赐给巫师们。巫师们接过石头怎么搬也搬不动;牲畜驮也驮不动。他们于是商量了一下随后便将其推进途经的井中。稍倾当其挥首顾盼之时却发现从该井中升起一团可怖...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    应为自己敦请摩诃衍入藏传教并取得如此之大的成功而庆幸而实际情况却恰恰相反赞普非但没有继续听任禅宗的发展反而从印度请来高僧莲花戒其与摩诃衍进行辩论。不难看出吐蕃赞普对摩诃衍禅法发展过快是...东京:大东出版社1980年第446页。   [18] 陈践、王尧编注:《敦煌本藏文文献》成都:四川民族出版社1983年第228页。   [19] 才:《从〈五部遗教〉看禅宗在吐蕃...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    至迟在此年之前李弘定已经不再任瓜州刺史接替他的是这位张使君而第9窟李弘定供养人画像及题名当在此之前绘写。   索勋为了控制沙州政局其子索承勋任沙州长史,无独有偶李弘愿等发动政变以后先自任...重要的是他们“神游碧落联接天仙。质(直)往净方闻经树下。”看来她抄写《金光明最胜王经》的目的就是为了超度其三亡子的灵魂升天进入西方极乐世界而不是进入地狱。中国古代地狱思想比较严重人死之后要...

    张景峰

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    ldquo;我做了一个很吉祥的梦特意来告诉你我梦到诸天已经降临到你家了。”她母亲也讲述了自己出现的祥瑞征兆并且赐给阿亩一些饮食她说说详细的情况。阿亩说:“今天卯时我梦到你...接受刚才的酥油汁。然后脸朝着东方躺下凝视着母亲母亲很欢喜。看完母亲又朝向布米投入布米怀中母亲休息。但她的母亲产后没有丝毫疲倦的感觉。   空行母的性相   第二天玛吉拉准睁开眼睛...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    事事无碍的境界你要知道阿弥陀佛的本愿是要你直接成佛直接超越世间妄识的境界所以整个本愿的加持重点是放在这一点上。   那么为什么难以信入呢?我想一个原因是心里的实执还很强因为认为一多、自他、广狭、延促都是实有的认为时间、空间、物质、数量全是实法。所以会感觉格格不入。   其实如果极乐世界像我们娑婆世界这样那叫什么净土?如果阿弥陀佛只想我们在这个世间过得好些那又叫什么一乘悲愿...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    我成佛我要我国土中的人天不起一刹那我和我所的念头。如果做不到我就不成佛。   我们要体会佛的悲愿。佛的悲心是要一切众生一往生他的国土就保证超出轮回没有一个例外而且是顿时超出生死不是还要...;孔雀开屏”所有的人欣赏她这个“美丽的我”。那简直要陶醉得飘飘欲仙了!   所以这个如来藏是很妙的就按这样一种因缘马上就变出一个慢烦恼而且这个慢烦恼是...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    !为什么呢?佛就是考虑怎么众生得利益现在弥陀愿海里的救度功能应有尽有既方便到了极点又能圆满地赐给利益。这确实是无上的如意宝随着祈求者的心有几分就赐给他几分利益这愿海有无限的赐给利益的能力。...努力如果能信心的窗口逐渐地打开就会越来越得到佛的摄受和加持。   现在最关键的就是要深入研究《无量寿经》。如果能很深入地学这部经能静下心来字字句句去体会经文极深的涵义、体会弥陀本愿无上的境界...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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